La Pantoja se fue a los puentes

EL ha ganado.

Ahora, tras un ligero carraspeo, y poniendo una impostada voz, ¿Cómo es lo que dicen los políticos generalmente?

Ah si: «Acatamos la decisión, pero no la compartimos».

En palabras muy simples, el Ayuntamiento de Bilbao tiene que indemnizar a Santi porque han tocado su obra de arte (esto lo dicen su señoría y el propio Santi, no nosotros) y le han puesto una pasarela anexa cuyo proyecto es de Arata Isozaki. 30.000 Euritos.

Santi habla siempre de que sus obras son «declaraciones de amor a los pueblos». Siendo como es que los 30.000 euros (O la morterada original que pedía el ínclito, que era de tres millonazos) los van a pagar los habitantes de Bilbao, a los que tanto Santi profesa su amor, y entendiendo que un amor que se paga es lo que es, el juego de palabras esta mas que servido. Ahí se la dejamos para que rematen.

Bien. Muy bien. Un orgasmo de bien.

Desde el respeto mas profundo y sincero por las instituciones judiciales (arf.) habrá que decir que su señoría de arquitectura sabe lo que nosotros del código penal de las Islas Feroe. Poco.

Empezando por el simple y trasparente hecho de que un puente no es una obra de arte. La Arquitectura no es un arte.

Vamos a explicarlo despacito, llevados por este amor que le tenemos en esta santa casa a la docencia, y porque estamos practicando para tener Proyecto Docente que es lo que se lleva ahora.

El arte no tiene per se a una utilidad funcional, no obedece a otras reglas que la suyas propias y se sirve solamente a si mismo. Es este un concepto absolutamente Lúdico del asunto. El hombre que crea para utilizar es el homo faber. En cambio el que juega, aplicando este concepto dionisiaco (Creación/destrucción) del juego, es el homo ludens.

En una obra de arte no hay cargas, no hay coeficientes de seguridad, no hay normativas de obligado cumplimiento, no hay normativa de minusválidos, no hay EHE, no hay EA.

En un puente, si.

Still an industrial city

Photo: Denis Doyle for The New York Times

Un análisis en el NYT sobre lo que el manido efecto Bilbao ha supuesto para el propio Bilbao, aunque algunos sólo quieran más de lo mismo.

_______________________

On paper at least, Bilbao seems to have it all: world-class museum,
fine Basque cuisine, a rollicking night life and lots of shopping. But
like the new bike
paths that were rarely used during my visit, the city lacks the
critical mass of attractions to take it from a provincial
post-industrial town, to a global cosmopolitan city. And in the
meantime, it is losing the shabby edge that gave the city its earlier
appeal.

The concentration of first-rate architecture is
astounding, even without Gehry’s titanium masterpiece. But architecture
alone does not a city make. Bilbao is all dressed-up, but hasn’t
figured where to go.

“Our local culture still hasn’t integrated
with the Guggenheim,” said Alfonso Martínez Cearra, the general manager
of Bilbao Metropoli-30, a public-private partnership that is guiding
the city’s revitalization. “This is still an industrial city.”

The
disconnect between Bilbao the brand, and Bilbao the city was on display
one Saturday night, when the narrow streets of Casco Viejo were once
again packed with young bar-hoppers. The smell of marijuana wafted from
a crowd outside a bar on Calle de Somera. In the group was Ikel, a
22-year-old studying to be an engineer, like his father.

“I’ve
never been to the Guggenheim,” Ikel said between puffs, as mechanical
street cleaners starting scrubbing beer and urine from the
cobblestones. “It’s for tourists.”